وقولهم « ما له دار ولا عقار » العقار : النخل ، ويقال « بيت كثير العقار » أي كثير المتاع ، قال الأصمعيّ : عقر الدار : أصلها ، ومنه قيل العقار ، والعقار : المنزل والأرض والضّياع . وقال أبو زيد : « الأثاث » المال أجمع : الإبل والغنم والعبيد والمتاع ، والواحدة « 1 » أثاثة . وقولهم « أسود مثل « 2 » حلك الغراب » قال الأصمعيّ : يعني « 3 » سواده ، وقال غيره : « أسود « 4 » مثل حنك الغراب » يعني « 5 » منقاره . وقولهم « 6 » « ليت شعري » هو من « شعرت شعرة » ، قال سيبويه « 7 » : [ 62 ] أصله فعلة مثل الدّرية والفطنة ، فحذفت الهاء ، قال « 8 » : والشاعر مأخوذ منه . وقولهم « لا جرم » قال الفرّاء : هي بمنزلة « لا بدّ » و « لا محالة » ثم كثرت في الكلام حتى صارت كقولك « حقّا » ، وأصلها « 9 » من « جرمت » « 10 » أي « 11 » : كسبت ، قال « 12 » : وقول الشاعر « 13 » :

--> ( 1 ) : و ، م : الواحدة . ل ، س : الواحد . ( 2 ) : ليس في أ ، و . ( 3 ) : س : هو سواده . ( 4 ) : س : هو أسود . ( 5 ) : ل ، س : وقال يعني . . . . ( 6 ) : أ : قولهم . ( 7 ) : انظر الكتاب 2 / 229 ، وتصرف المصنف بعبارته . ( 8 ) : ليس في ل ، س . ( 9 ) : ل ، س : وأصله . ( 10 ) : زاد في س : الشيء . ( 11 ) : ليس في ب . ( 12 ) : أ ، و : وقال . ( 13 ) : أبو أسماء بن الضريبة أو عطية بن عفيف ، أو غيرهما .